Il s’appelle Yachoua ha Méchiah ou Jésus-Christ
Précision linguistique
Nous le nommons Jésus en français, mais son vrai nom est Yéchoua ou Yachoua hébreu, et la forme complète est Yahoschoua, nom qui comporte en lui le tétragramme,YHWH,et une forme verbale qui vient du mot Iascha, qui signifie sauver.
Le nom Yaschoua signifie donc : Le Dieu Yah qui sauve.
Le mot «Christ »est la transcription du mot grec christos, qui signifie "oint "celui qui a reçu l’onction sainte.
Le Grec christos traduit l'hébreu maschiach, signifie donc : Celui qui a reçu l'onction ou le porteur de la parole de Dieu.
Le beau nom de Yachoua ha Méchiah, en français Jésus-Christ, nous indique donc l'intention du Dieu Eternel de venir dans le monde sous une forme humaine, pour annoncer l'Evangile du salut, et pour sauver l'humanité du péché.
Lorsque Yéchoua (Jésus) a été crucifié sur la croix, sur l'écriteau placé au dessus de sa tête et cloué sur le bois étaient écrits ces mots en hébreux :Yashoua Ha'notsri W(ou)'meleh Ha'yehoudim qui se traduisent ainsi : Jésus de Nazareth Roi des Juifs. Les 4 premières lettres de chacun de ces mots en hébreux forment YHWH יהוה, le tétragramme traduit en français par L'Eternel. YHWH signifie : ÊTRE ou plus exactement ÊTRE AVEC !
(Exode 3 : 14) Celui qui fût crucifié pour nos péchés Est Dieu Le Fils !
………………………………………………………………………………
Yachoua ha Méchiah ou Jésus le Christ est né à Bethléhem au temps d’Hérode et il est la lumière du monde
Le Messie devait être un descebdant issu de la tribut de Juda.
Genèse 49: 10 Le septre ne séloignera point de Juda, ni le baton souverain d'entre ses pieds jusqu'à ce que vienne le Schilo, et que les peuples lui obéissent.Schilo est un nom du Messie Roi.
Il devait naître à Béthléhem.
Michée 5:2 (-700 avant J.C). Mais toi, Bethléhem Éphrata, qui es petite entre les milliers de Juda, de toi sortira celui qui doit être dominateur en Israël. Ses origines sont d'ancienneté, dès les jours éternels.
Il a été conçu miraculeusement dans le sein d’une vierge.
Livre du prophète Esaïe .7 : 14 (environ -700 avant J.C) C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : voici la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils et elle lui donnera le nom d'Emmanuel (Emmanuel signifie "Dieu au milieu de nous", or c'est l'autre nom de Jésus)
Il est l’incarnation de Dieu parmi les hommes.
Livre du prophète Esaïe .9 : 5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera son épaule. On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
Il est la parole de Dieu incarnée, la lumière, et le salut du monde
Le palmiste et les prophètes imploraient Dieu d’envoyer sa lumière.
Psaumes 4:6 (4-7) Plusieurs disent: Qui nous fera voir du bien ? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Éternel !
Psaumes 43:3 Envoie ta lumière et ta vérité; qu'elles me conduisent, qu'elles m'amènent sur ta montagne sainte, vers tes tabernacles!
Psaumes 119:105 Ta parole est une lampe à mon pied, et une lumière sur mon sentier.
Esaïe 60:3 Et les nations marcheront à ta lumière, et les rois à la clarté de tes rayons.
Et la lumière de Dieu est venue parmi nous !
Evangile de Jean 1 : 1 à 14 Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait, n'a été fait sans elle.
En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.
Et la lumière a lui dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue. Il y eut un homme, appelé Jean, qui fut envoyé de Dieu. Il vint pour être témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il était envoyé pour rendre témoignage à la lumière.
La véritable lumière qui éclaire tout homme était venue dans le monde. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle; mais Lui le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez les siens; et les siens ne l'ont point reçu.
Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le droit d'être faits enfants de Dieu, savoir, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.